JLPT Test N2 in 12/2010

N22010/DecemberGrammar & Reading

Q21 Questions

T~42 minutes

S11 Sections

問題 10 (1)

1 questions

Reading Passage

森はいつも独特な香りに包まれ、さわやかに感じられるが、それはある物質の効果によるものだ。その物質は、木々が動けない体を守るために自ら作り出すもので、木につく虫や細菌(注)の増加を防いだり、落ち葉や枯れ木が腐ったときなどに生じる嫌なにおいを消したりする働きを持っている。さらにその物質には、人間の神経を安静させる効果もあるという。私たちが森林に入るとリラックスした気分になるのは、このためだ。

(注)細菌:非常に小さくて目に見えない生物

English Summary & Annotations

The forest always feels refreshing, enveloped in a unique scent, which is due to the effect of a certain substance. This substance is produced by trees themselves to protect their immobile bodies. It works to prevent the increase of insects and `細菌 (さいきん: bacteria)` that attach to trees, and to eliminate unpleasant odors that arise when fallen leaves or dead trees decay. Furthermore, this substance is said to have the effect of calming human nerves. This is why we feel relaxed when we enter a forest.

Question 55

ある物質の働きについて、この文章からわかることは何か。

1.人間の持つ嫌なにおいを防ぐ。

2.人々の気持ちを落ち着かせる。 Correct

3.落ち葉や枯れ木を腐りにくくする。

4.木々がもともと持っているにおいを消す。

Correct Answer: 2. 人々の気持ちを落ち着かせる。

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage states, "さらにその物質には、人間の神経を安静させる効果もあるという。私たちが森林に入るとリラックスした気分になるのは、このためだ。" (Furthermore, this substance is said to have the effect of calming human nerves. This is why we feel relaxed when we enter a forest.) Option 2, "人々の気持ちを落ち着かせる" (Calms people's feelings), directly matches this statement about calming human nerves and making people feel relaxed.

Why other options are incorrect:

人間の持つ嫌なにおいを防ぐ。

The passage states it eliminates unpleasant odors from decaying leaves and dead trees, not human odors.

落ち葉や枯れ木を腐りにくくする。

The passage states it eliminates unpleasant odors *when* fallen leaves and dead trees rot, not that it prevents them from rotting.

木々がもともと持っているにおいを消す。

The passage states it eliminates unpleasant odors from decay, not the trees' original scent.

問題 10 (2)

1 questions

Reading Passage

「練習のための練習」が行われているというチームがたくさんあります。練習は本番の試合のために存在すべきものです。
本番で最高の実力を発揮させるためにすることを、練習と呼びます。すなわち、休養することが試合にとって、今、最もするべきことだとすれば、休養こそ勝つための練習といえるときがあるのです。休養はサボることではなく、時として練習なのです。

English Summary & Annotations

Many teams engage in "practice for the sake of practice." However, practice should exist for the actual game. The author defines practice as what one does to demonstrate their best ability in the real game. Therefore, if `休養 (きゅうよう: rest)` is the most important thing for a game, then rest can sometimes be considered practice for winning. Rest is not `サボること (さぼること: slacking off)` but sometimes practice itself.

Question 56

筆者は、試合で実力を出すために何が大事だと述べているか。

1.「練習のための練習」をすること

2.練習でも最高の力を出すこと

3.必要であれば休養を取ること Correct

4.試合の前に休養を取ること

Correct Answer: 3. 必要であれば休養を取ること

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage states, "すなわち、休養することが試合にとって、今、最もするべきことだとすれば、休養こそ勝つための練習といえるときがあるのです。" (In other words, if resting is the most important thing to do for a game right now, then there are times when rest itself can be called practice for winning.) This directly supports option 3, "必要であれば休養を取ること" (Taking rest if necessary).

Why other options are incorrect:

「練習のための練習」をすること

The author criticizes this, stating practice should be for the actual game.

練習でも最高の力を出すこと

While good in general, the passage emphasizes that practice is for the *actual game*, and sometimes rest is the best practice.

試合の前に休養を取ること

The passage says "時として練習なのです" (sometimes it is practice), implying it's not *always* before the game, but when it's "今、最もするべきこと" (the most important thing to do *now*). Option 3 is more general and accurate.

問題 10 (3)

1 questions

Reading Passage

大手ハンバーガー店が今月16日から30日まで、新商品がまずかったら全額返金するというキャンペーン(注)を実施する。通信販売などでは、注文した商品が気に入らなければその代金を客に返金するという保証制度は一般的だが、ハンバーガー店のような外食産業では非常に珍しい試みだ。味への自信を示すことが目的で、全国で一斉に行われる。返金は当日限りで、期間中1人1回のみ、それから商品を半分以上食べていないことが条件だ。

(注)キャンペーン:ここでは、販売方法

English Summary & Annotations

A major hamburger chain will implement a `キャンペーン (キャンペーン: campaign)` from the 16th to the 30th of this month, offering a full refund if a new product tastes bad. While such refund policies are common in mail-order sales, this is a very rare attempt for a restaurant chain. The purpose is to show confidence in their taste, and it will be conducted nationwide simultaneously. Refunds are only valid on the same day of purchase, limited to one per person during the campaign period, and the product must not have been eaten more than halfway.

Question 57

大手ハンバーガー店が今月16日から実施するのは次のどれか。

1.新商品がまずければいつでも全額返金する。

2.どの商品でもまずければ条件付きで全額返金する。

3.新商品の味が気に入らなければ、条件付きで全額返金する。 Correct

4.どの商品でも味が気に入らなければ1) 回だけ全額返金する。

Correct Answer: 3. 新商品の味が気に入らなければ、条件付きで全額返金する。

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage states, "新商品がまずかったら全額返金するというキャンペーン" (a campaign to fully refund if a new product tastes bad) and lists conditions: "返金は当日限りで、期間中1人1回のみ、それから商品を半分以上食べていないことが条件だ。" (Refunds are only valid on the same day, limited to one per person during the period, and the product must not have been eaten more than halfway.) Option 3, "新商品の味が気に入らなければ、条件付きで全額返金する" (If you don't like the taste of a new product, a full refund will be given with conditions), accurately summarizes these points.

Why other options are incorrect:

新商品がまずければいつでも全額返金する。

"いつでも" (any time) is incorrect; there are conditions like "当日限り" (same day only) and "期間中" (during the period).

どの商品でもまずければ条件付きで全額返金する。

The campaign is specifically for "新商品" (new product), not "どの商品でも" (any product).

どの商品でも味が気に入らなければ1) 回だけ全額返金する。

This is incorrect because it applies to "どの商品でも" (any product) instead of "新商品" (new product).

問題 10 (4)

1 questions

Reading Passage

以下は、ある会社が新商品の発表会で来場者に渡した案内である。

ご案内

本日は東西インテリア新作ベッド発表会にご来場くださり、まことにありがとうございます。
商品購入(注1)をご希望のお客様は、受け付でお渡ししたご来場者カードに商品番号をご記入いただき、販売スタッフにお渡しください。販売スタッフがお届け先やご希望日をお伺いし、その後、お会計となります。なお、その際に会員証を提示(注2)されますと5%割引とさせていただきます。

何かご不明な点がございましたら、お気軽に販売スタッフにお声をおかけください。

(注1)購入:買うこと
(注2)提示する:見せる

English Summary & Annotations

This is an announcement given to visitors at a company's new product launch event. It thanks attendees for coming to the Tozai Interior New Bed Exhibition. Customers wishing to `購入 (こうにゅう: purchase)` products should fill in the product number on the visitor card received at the reception desk and hand it to a sales staff member. The sales staff will then ask for the delivery address and desired date, after which payment will be made. Additionally, if a membership card is `提示 (ていじ: shown)` at that time, a 5% discount will be applied. Visitors are encouraged to ask sales staff if they have any questions.

Question 58

商品を買いたい場合はどうすればいいか。

1.来場者カードに商品番号とお届け先および希望日を記入して販売スタッフに渡した後、代金を支払う。

2.来場者カードに商品番号と配達希望日を記入して販売スタッフに渡し、商品が自宅に届いたときに代金を支払う。

3.商品番号と希望日など書いた来場者カードを販売スタッフに渡し、商品を届けてもらった後で代金を支払う。

4.商品番号を書いた来場者カードを販売スタッフに渡して配達日などを確認した後、代金を支払う。 Correct

Correct Answer: 4. 商品番号を書いた来場者カードを販売スタッフに渡して配達日などを確認した後、代金を支払う。

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage states: "商品購入をご希望のお客様は、受け付でお渡ししたご来場者カードに商品番号をご記入いただき、販売スタッフにお渡しください。販売スタッフがお届け先やご希望日をお伺いし、その後、お会計となります。" (Customers wishing to purchase products should fill in the product number on the visitor card received at the reception desk and hand it to a sales staff member. The sales staff will then ask for the delivery address and desired date, after which payment will be made.) Option 4 accurately reflects this sequence: fill in product number, hand card to staff, confirm delivery details, then pay.

Why other options are incorrect:

来場者カードに商品番号とお届け先および希望日を記入して販売スタッフに渡した後、代金を支払う。

The passage says the staff *asks* for delivery address and desired date, not that the customer fills it in on the card.

来場者カードに商品番号と配達希望日を記入して販売スタッフに渡し、商品が自宅に届いたときに代金を支払う。

Payment is "その後、お会計となります" (after that, it will be payment), implying at the venue, not upon delivery. Also, the customer doesn't fill in the delivery date on the card.

商品番号と希望日など書いた来場者カードを販売スタッフに渡し、商品を届けてもらった後で代金を支払う。

Similar to option 2, payment is at the venue, not after delivery.

問題 10 (5)

1 questions

Reading Passage

会社勤めの生活は楽だった。
楽しくはないが、楽だった。
ずっと一人で生きてきた後で、集団に入ってみると、その居心地のよさ、安楽さに驚くのである。一人の時は、朝目覚めて寝るまで「何をすべきか」という判断、決定を自分でしなければならない。つまり、それを「自由」というのだが、実力のないものには自由は重すぎる。一日中、選択と決断をし、その結果を自分一人で引き受けねばならない。

English Summary & Annotations

The author found life working at a company easy. Not fun, but easy. After living alone for a long time, entering a group (like a company) was surprisingly comfortable and `安楽 (あんらく: easy/comfortable)`. When alone, one must make all judgments and decisions from waking up until sleeping, which is called "freedom." However, for those without `実力 (じつりょく: ability/skill)`, freedom is too heavy a burden. All day long, one must make choices and decisions and bear the consequences alone.

Question 59

筆者によると、なぜ会社勤めが楽だったのか。

1.実力があれば、自由にできる部分もあるから

2.周囲の協力が得られれば、時間を自由に使えるから

3.自分の能力に適したしごとが与えられ無理がないから

4.自分一人で決めることも責任を取ることもしなくて済むから Correct

Correct Answer: 4. 自分一人で決めることも責任を取ることもしなくて済むから

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage contrasts living alone with working in a company. When alone, one must "「何をすべきか」という判断、決定を自分でしなければならない" (make judgments and decisions about what to do by oneself) and "その結果を自分一人で引き受けねばならない" (bear the consequences by oneself). The comfort of being in a group (company) implies the opposite: not having to make all decisions or bear all responsibility alone. Option 4, "自分一人で決めることも責任を取ることもしなくて済むから" (Because you don't have to make decisions or take responsibility by yourself), directly reflects this.

Why other options are incorrect:

実力があれば、自由にできる部分もあるから

The passage states "実力のないものには自由は重すぎる" (for those without ability, freedom is too heavy), implying freedom is *not* the reason it was easy, but rather the *lack* of it in a group setting.

周囲の協力が得られれば、時間を自由に使えるから

The passage mentions "居心地のよさ、安楽さ" (comfort, ease) of being in a group, but doesn't specifically link it to using time freely due to cooperation. The core reason for ease is the reduced burden of decision-making and responsibility.

自分の能力に適したしごとが与えられ無理がないから

The passage doesn't mention work suitability or lack of strain due to ability; it focuses on the burden of individual decision-making and responsibility.

問題 11 (1)

3 questions

Reading Passage

現代は、①①時間がどんどん加速されているともいわれます。何事にも「早く、早く」とせかされ(注1)、時間と競争するかのように忙しさに追われていることを、大人たちはこういう言い方をしているのです。いつも同じ速さで時間が流れているはずなのに、時間の間隔が短くなったような気分で追い立てられて(注2)いるためでしょう。それをエンデ(注3)は『モモ』という作品の中で「時間泥棒」と呼びました。ゆっくり花を見たり音楽を楽しんだりする、そんなゆったりした時間が盗まれていく、という話でした。②いつも何かしていないと気が落ち着かない、現代人はそんなふうになっています。

その一つの原因は、世の中が便利になり、能率的になって、より早く仕事を仕上げることがより優れていると評価されるようになっているためと思われます。競争が激しくなって、人より早くしなければ負けてしまうという恐れを心に抱くようになったためでしょう。「時間は金なり」となってしまったのです。

しかし、それでは心が貧しくなってしまいそうです。何も考えずにひたすら決められたことをしていて人生が楽しいはずがありません。ゆっくり歩むからこそ、道端に咲く花に気づいたり、きれいな夕日を楽しむ気分になれるのです。私たちは、時間を取り返し、もっとゆったりした時間を生きる必要がありそうですね。

(注1)せかされる:急がされる
(注2)追い立てられる:ここでは、何かをしないではいられない気持ちにさせられる
(注3)エンデ:ドイツの児童文学者

English Summary & Annotations

In modern times, it's said that `時間 (じかん: time)` is `加速されている (かそくされている: accelerating)`. Adults use this expression to describe being `せかされ (せかされる: rushed)` and chased by busyness, as if competing with time. This is likely because even though time flows at a constant speed, people feel as if the intervals of time have shortened, making them feel `追い立てられる (おいたてられる: driven/compelled)`. Michael Ende called this "time thieves" in his work 'Momo', where leisurely time for enjoying flowers or music is stolen. Modern people have become such that they `いつも何かしていないと気が落ち着かない (いつもなにかしていないときがおちつかない: can't feel at ease unless they are always doing something)`. One reason for this is that society has become convenient and efficient, valuing faster completion of work. Intense competition has led people to fear losing if they don't act faster than others, turning "time into money." However, the author believes this makes one's heart poor. Life cannot be enjoyable if one simply does what is decided without thinking. Only by walking slowly can one notice flowers by the roadside or enjoy a beautiful sunset. The author suggests we need to reclaim time and live more leisurely.

Question 60

①時間がどんどん加速されているとはどういうことか。

1.しなければならないことが多くて時間が短く感じれれる。 Correct

2.何かに夢中になっていると一日の時間が短く感じれれる。

3.作業能率が上がって一日の仕事の時間が短くなっている。

4.技術の進歩によって仕事にかかる時間が短くなっている。

Correct Answer: 1. しなければならないことが多くて時間が短く感じれれる。

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage explains "時間がどんどん加速されている" by saying "何事にも「早く、早く」とせかされ、時間と競争するかのように忙しさに追われていることを、大人たちはこういう言い方をしているのです。いつも同じ速さで時間が流れているはずなのに、時間の間隔が短くなったような気分で追い立てられているためでしょう。" (Adults use this expression to describe being rushed and chased by busyness, as if competing with time. This is likely because even though time flows at a constant speed, people feel as if the intervals of time have shortened, making them feel driven.) This indicates that the feeling of time accelerating comes from being busy and having many things to do, making time feel shorter. Option 1, "しなければならないことが多くて時間が短く感じれれる" (There are so many things to do that time feels short), directly captures this feeling.

Why other options are incorrect:

何かに夢中になっていると一日の時間が短く感じれれる。

While this is a common experience, the passage attributes the feeling of accelerated time to being "せかされ" (rushed) and "忙しさに追われている" (chased by busyness), not simply being engrossed.

作業能率が上がって一日の仕事の時間が短くなっている。

The passage mentions efficiency but links it to the *pressure* to finish faster, not that daily work time itself has shortened in a positive sense. The feeling is one of being rushed, not having more free time.

技術の進歩によって仕事にかかる時間が短くなっている。

Similar to option 3, while technology might shorten task time, the passage focuses on the *perception* of time and the *pressure* to be faster, not a general shortening of work hours.

Question 61

②いつも何かしていないと気が落ち着かない原因を筆者はどう考えているか。

1.何もしないと心が貧しくなってしまうと感じること

2.早く何かを仕上げないとほかの人に勝てないと思うこと Correct

3.失った時間を取り戻さないと競争に負けてしまうと思うこと

4.奪われた時間を取り戻さないと人生を楽しめないと感じること

Correct Answer: 2. 早く何かを仕上げないとほかの人に勝てないと思うこと

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage states, "その一つの原因は、世の中が便利になり、能率的になって、より早く仕事を仕上げることがより優れていると評価されるようになっているためと思われます。競争が激しくなって、人より早くしなければ負けてしまうという恐れを心に抱くようになったためでしょう。「時間は金なり」となってしまったのです。" (One reason for this is that society has become convenient and efficient, valuing faster completion of work. It is probably because competition has intensified, and people have come to harbor the fear that they will lose if they don't act faster than others. "Time is money" has become the norm.) This clearly links the inability to relax without doing something to the fear of losing in competition if one isn't fast. Option 2, "早く何かを仕上げないとほかの人に勝てないと思うこと" (Thinking that they cannot win against others unless they finish something quickly), directly reflects this.

Why other options are incorrect:

何もしないと心が貧しくなってしまうと感じること

This is the *author's* concern about the *result* of this mindset, not the *cause* of why people can't relax.

失った時間を取り戻さないと競争に負けてしまうと思うこと

The passage talks about "stolen time" (時間泥棒) but the cause of the restlessness is the fear of losing in competition by *not being fast enough*, not specifically about reclaiming lost time.

奪われた時間を取り戻さないと人生を楽しめないと感じること

This is related to the author's conclusion/advice, not the *cause* of the modern person's restlessness.

Question 62

筆者は、時間の使い方についてどのように考えているか。

1.時間は貴重なので、休む時にも能率的に過ごした方が良い

2.忙しい中にも、のんびり過ごす時間をできるだけ持った方が良い Correct

3.人生を楽しむためには、ひたすらゆっくり時間を過ごした方が良い

4.人との競争に勝つためには、時間をもっと有効に使うようにした方が良い

Correct Answer: 2. 忙しい中にも、のんびり過ごす時間をできるだけ持った方が良い

Detailed Explanation

Why this is correct:

The author concludes by saying, "しかし、それでは心が貧しくなってしまいそうです。何も考えずにひたすら決められたことをしていて人生が楽しいはずがありません。ゆっくり歩むからこそ、道端に咲く花に気づいたり、きれいな夕日を楽しむ気分になれるのです。私たちは、時間を取り返し、もっとゆったりした時間を生きる必要がありそうですね。" (However, that seems to make one's heart poor. Life cannot be enjoyable if one simply does what is decided without thinking. Only by walking slowly can one notice flowers by the roadside or enjoy a beautiful sunset. We need to reclaim time and live more leisurely.) This emphasizes the importance of taking time to enjoy life and not just being driven by efficiency and competition. Option 2, "忙しい中にも、のんびり過ごす時間をできるだけ持った方が良い" (Even when busy, it's better to have as much leisurely time as possible), aligns with the author's advice to "reclaim time" and live "more leisurely" despite the modern rush.

Why other options are incorrect:

時間は貴重なので、休む時にも能率的に過ごした方が良い

This contradicts the author's criticism of efficiency and the "time is money" mindset.

人生を楽しむためには、ひたすらゆっくり時間を過ごした方が良い

While the author advocates for slow living, "ひたすら" (diligently/solely) is too strong; the passage implies a balance or a shift from the current extreme, not an absolute rejection of all speed. The context is "reclaiming time" *from* the rush.

人との競争に勝つためには、時間をもっと有効に使うようにした方が良い

This is precisely the mindset the author criticizes as leading to a "poor heart."

問題 11 (2)

3 questions

Reading Passage

これはビジネス文書に限ったことではないのだが、何であれ文書を書いていると、少しばかり緊張感を覚えるものだ。書きながら、頭の中でこんなことを考えている。

この書き方でいいのかな。
これ、ひどく下手な書き方じゃないだろうか。
これでわかるかな。
そういう気がしきりに(注1)して、ちょっとしたプレッシャーになっている。だからこそ、文章を書くのは苦手だ、と思っている人もいるのじゃないだろうか。

しかし、その逆もまた真である。文章を書く面白さとは、そういうプレッシャーを感じながら、何とか諸問題をクリアして、一応のものを書き上げることにあるのだ。

テレビゲームが楽しいのと同じ理屈(注2)である。あれは、攻略する(注3)のが簡単ではないさまざまな障害をかわしながら(注4)、次々に問題を解決していって、何とかクリアしていくところが面白いのである。難しいからこそ、うまくやった時に楽しいのだ。

文章を書くのも、①そういうことである。これでいいのかな、と一抹の(注5)不安を抱えながら、何とか書いていくってことを楽しまなければならない。

別の言い方にすると、文章というものは、書く人に対して、うまく書いてくれ、と要求してくるのである。なぜなら、文章とは人と人とのコミュニケーションの道具だからだ。

この例外は、自分だけにわかればいいメモと、絶対に他人に見せない日記だけである。

それ以外の文章は、必ず、書く人間のほかに、②読む人間がいて完成されるのだ。そして、書いた人の伝えたかったことが、読んだ人にちゃんと分かってこそ、文章は役を果たしたことになる。

(注1)しきりに:何度も
(注2)理屈:ここでは、考え方
(注3)攻略する:うまく解決する
(注4)かわしながら:避けながら
(注5)一抹の:ほんの少しの

English Summary & Annotations

The author states that writing any document, not just business documents, brings a slight sense of tension. While writing, one often thinks, "Is this writing style okay? Isn't this terribly poor writing? Will this be understood?" These thoughts `しきりに (しきりに: repeatedly)` occur, creating a bit of pressure, which is why some people might dislike writing. However, the opposite is also true: the enjoyment of writing lies in overcoming various problems while feeling this pressure and completing a draft. This is the same `理屈 (りくつ: logic/reason)` as enjoying video games, where the fun comes from `攻略する (こうりゃくする: overcoming)` various difficult obstacles and solving problems one after another to clear the game. It's fun precisely because it's difficult. Writing is `そういうことである (そういうことである: that kind of thing)`. One must enjoy the process of writing while harboring `一抹の (いちまつの: a slight)` anxiety about whether it's good enough. In other words, writing demands that the writer writes well, because writing is a tool for human communication. The only exceptions are memos meant only for oneself and diaries never shown to others. All other writings are `読む人間がいて完成される (よむにんげんがいてかんせいされる: completed by the presence of a reader)`. And only when what the writer wanted to convey is properly understood by the reader does the writing fulfill its role.

Question 63

筆者は、文章を書くときに何がプレッシャーになっていると述べているか。

1.このまま最後まで書きあげられるか不安だという気持ち

2.読む人が期待する書き方をしているかという気持ち

3.自分は字を書くのが下手だからいやだという気持ち

4.書きたいことがうまく書けているかという気持ち Correct

Correct Answer: 4. 書きたいことがうまく書けているかという気持ち

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage lists the thoughts that cause pressure: "この書き方でいいのかな。(Is this writing style okay?)", "これ、ひどく下手な書き方じゃないだろうか。(Isn't this terribly poor writing?)", "これでわかるかな。(Will this be understood?)" These questions collectively express concern about whether the intended message is conveyed effectively and clearly. Option 4, "書きたいことがうまく書けているかという気持ち" (The feeling of whether what one wants to write is written well), best encapsulates these concerns about the quality and clarity of one's writing.

Why other options are incorrect:

このまま最後まで書きあげられるか不安だという気持ち

The pressure is about the *quality* and *comprehensibility* of the writing, not merely the ability to complete it.

読む人が期待する書き方をしているかという気持ち

While related to the reader, the specific questions listed by the author are more about the writer's own ability to convey their message clearly and effectively, rather than meeting external expectations.

自分は字を書くのが下手だからいやだという気持ち

The passage mentions "文章を書くのは苦手だ、と思っている人もいるのじゃないだろうか" (some people might think they are bad at writing), but this is a *result* of the pressure, not the pressure itself. The pressure comes from the self-doubt about the writing's quality and clarity.

Question 64

①そういうことであるとはどういうことか。

1.さまざまな障害をクリアしていくことがむずかしい。

2.プレッシャーを忘れ、いろいろ考えるのが楽しい。

3.苦労して問題を片づけ、課題を仕上げるのが楽しい。 Correct

4.不安を抱えたままでは問題を解決するのが難しい。

Correct Answer: 3. 苦労して問題を片づけ、課題を仕上げるのが楽しい。

Detailed Explanation

Why this is correct:

The phrase "そういうことである" refers back to the analogy of video games. The passage states, "文章を書く面白さとは、そういうプレッシャーを感じながら、何とか諸問題をクリアして、一応のものを書き上げることにあるのだ。テレビゲームが楽しいのと同じ理屈である。あれは、攻略するのが簡単ではないさまざまな障害をかわしながら、次々に問題を解決していって、何とかクリアしていくところが面白いのである。難しいからこそ、うまくやった時に楽しいのだ。" (The enjoyment of writing lies in overcoming various problems while feeling this pressure and completing a draft. This is the same logic as enjoying video games. The fun comes from overcoming various difficult obstacles and solving problems one after another to clear the game. It's fun precisely because it's difficult.) This clearly indicates that the enjoyment comes from the challenge and the effort to overcome difficulties. Option 3, "苦労して問題を片づけ、課題を仕上げるのが楽しい" (It is fun to struggle to solve problems and complete tasks), perfectly captures this meaning.

Why other options are incorrect:

さまざまな障害をクリアしていくことがむずかしい。

While it states it's "not easy" (簡単ではない), the point is that the *difficulty* makes it *fun* when overcome, not just that it's difficult.

プレッシャーを忘れ、いろいろ考えるのが楽しい。

The passage explicitly says "そういうプレッシャーを感じながら" (while feeling that pressure), so forgetting it is not the point.

不安を抱えたままでは問題を解決するのが難しい。

The passage says "不安を抱えながら、何とか書いていくってことを楽しまなければならない" (one must enjoy the process of writing while harboring anxiety), implying that one *can* solve problems and enjoy the process *despite* the anxiety.

Question 65

②読む人間がいて完成されるとはどういうことか。

1.文章の価値を決めるのは読み手の存在だ。

2.文章が成立するには読み手の存在が必要だ。 Correct

3.文章は人に読まれることでより良いものになる。

4.文章は読み手の要求にこたえることで出来上がる。

Correct Answer: 2. 文章が成立するには読み手の存在が必要だ。

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage states, "文章とは人と人とのコミュニケーションの道具だからだ。この例外は、自分だけにわかればいいメモと、絶対に他人に見せない日記だけである。それ以外の文章は、必ず、書く人間のほかに、②読む人間がいて完成されるのだ。そして、書いた人の伝えたかったことが、読んだ人にちゃんと分かってこそ、文章は役を果たしたことになる。" (Writing is a tool for human communication. The only exceptions are memos meant only for oneself and diaries never shown to others. All other writings are completed by the presence of a reader. And only when what the writer wanted to convey is properly understood by the reader does the writing fulfill its role.) The core idea is that for writing to serve its purpose as communication, a reader is essential. Option 2, "文章が成立するには読み手の存在が必要だ" (The existence of a reader is necessary for writing to be established), directly captures this necessity for communication.

Why other options are incorrect:

文章の価値を決めるのは読み手の存在だ。

While the reader's understanding is crucial for the writing to fulfill its *role*, the passage doesn't explicitly state that the reader determines its *value*. It's about its function as communication.

文章は人に読まれることでより良いものになる。

The passage says it's "completed" (完成される) when read and understood, implying it fulfills its purpose, not necessarily that it *improves* by being read.

文章は読み手の要求にこたえることで出来上がる。

The passage emphasizes the writer's message being understood by the reader, not that the writing is shaped by the reader's demands.

問題 11 (3)

3 questions

Reading Passage

皆さんは寄付をしたことがあるだろうか。異常気象で食べるものが不足して困っている人や、地震で家を失った人のためにわずかながらもお遣いから寄付した経験を持つ人は多いだろう。その寄付に対する考え方に、今、新しい動きが起こっている。

ある会社では、社員食堂で低カロリーの定食を食べると代金の一部が寄付金となって途上国(注)の子供たちの食生活を支援する、というシステムを取り入れている。社員としては体調管理につながるだけでなく、人を助けることができ、会社としては社員の健康を支えながら社員貢献ができるので、社員にとっても会社にとっても一石二鳥というわけだ。また、「寄付つき」の商品を販売する企業も増えている。特定の商品を買うと売り上げの一部が寄付されるというもので、ほかの商品と比べるとやや値段は高いが、商品を買えば、同時に寄付できるという手軽さが消費者に歓迎され、売り上げを伸ばしているという。

これまでの寄付はわざわざ募金の場所へ足を運んだり、銀行からお金を振り込んだりしなければならないものが多く、社会貢献に関心はあっても寄付をするのは面倒だと実際の行動には移さない人も少なくなかった。そこに目をつけ|たのが新しい寄付の形で、これまでと比べ手軽に寄付ができるようになり、社会貢献がしやすくなった。さらに、企業にとっても自社のイメージの向上や売り上げの増加などメリットの多い取り組みとなっている。

このように寄付は慈善のためというばかりでなく、寄付をする側にもプラスになる活動としてとらえなおされ始めている。

(注)途上国:経済成長の途中にある国

English Summary & Annotations

The passage discusses a new trend in `寄付 (きふ: donation)`. While many have donated small amounts for people suffering from food shortages due to abnormal weather or those who lost homes in earthquakes, a new approach to donations is emerging. One company has adopted a system where a portion of the price of a low-calorie set meal eaten at the employee cafeteria becomes a donation to support the diet of children in `途上国 (とじょうこく: developing countries)`. This is `一石二鳥 (いっせきにちょう: killing two birds with one stone)` for both employees (health management and helping others) and the company (supporting employee health while contributing to society). Companies selling "donation-attached" products are also increasing. These products are slightly more expensive, but their `手軽さ (てがるさ: ease)` of allowing simultaneous donation upon purchase is welcomed by consumers, boosting sales. Previously, donations often required going to collection points or bank transfers, which was troublesome for many, even those interested in social contribution. The new forms of donation address this, making social contribution easier. Furthermore, these initiatives offer many benefits to companies, such as improved image and increased sales. Thus, donations are beginning to be re-evaluated not just as charity, but as activities that also benefit the donor.

Question 66

社員食堂で低カロリーの定食を食べることがどんな良い結果につながるのか。

1.社員の健康が守られ、社会の役に立つことにもなる。 Correct

2.社員に定食代の一部が返金され、寄付をする余裕ができる。

3.会社で寄付が日常のことになり、食生活に対する意識も高まる。

4.会社は社会の役に立つことができ、食堂の経費の節約にもなる。

Correct Answer: 1. 社員の健康が守られ、社会の役に立つことにもなる。

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage states, "社員としては体調管理につながるだけでなく、人を助けることができ、会社としては社員の健康を支えながら社員貢献ができるので、社員にとっても会社にとっても一石二鳥というわけだ。" (For employees, it leads to health management and helping others; for the company, it allows social contribution while supporting employee health, thus killing two birds with one stone for both employees and the company.) This means employees benefit from health management (体調管理) and helping others (人を助ける), which aligns with "社員の健康が守られ、社会の役に立つことにもなる" (Employees' health is protected, and it also contributes to society).

Why other options are incorrect:

社員に定食代の一部が返金され、寄付をする余裕ができる。

The passage says a portion of the price becomes a donation, not that it's refunded to employees.

会社で寄付が日常のことになり、食生活に対する意識も高まる。

While donations become easier, the passage doesn't explicitly state that awareness of diet *increases* as a direct result of this system, but rather that it *leads to health management*.

会社は社会の役に立つことができ、食堂の経費の節約にもなる。

The passage mentions the company's social contribution and supporting employee health, but not saving on cafeteria expenses.

Question 67

この文章では、これまでの寄にはどのような問題があったと述べているか。

1.寄付をする方法があまり知られていない。

2.寄付をすることが社会的に評価されにくい。

3.寄付をするのに手間がかかるシステムである。 Correct

4.寄付をするためには経済的に余裕がなければならない。

Correct Answer: 3. 寄付をするのに手間がかかるシステムである。

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage states, "これまでの寄付はわざわざ募金の場所へ足を運んだり、銀行からお金を振り込んだりしなければならないものが多く、社会貢献に関心はあっても寄付をするのは面倒だと実際の行動には移さない人も少なくなかった。" (Previous donations often required going to collection points or bank transfers, which was troublesome for many, even those interested in social contribution, preventing them from taking action.) This clearly indicates that the problem was the "手間がかかる" (trouble/effort required) nature of the system. Option 3, "寄付をするのに手間がかかるシステムである" (It is a system that requires effort to donate), directly matches this.

Why other options are incorrect:

寄付をする方法があまり知られていない。

The passage implies people *knew* the methods (going to places, bank transfers) but found them troublesome, not unknown.

寄付をすることが社会的に評価されにくい。

The passage does not mention social recognition as a problem.

寄付をするためには経済的に余裕がなければならない。

While financial ability is always a factor in donations, the passage focuses on the *ease of method* as the barrier, not the financial aspect. It mentions "わずかながらもお遣いから寄付した経験を持つ人は多いだろう" (many have experience donating even small amounts from their pocket money), suggesting small donations were possible.

Question 68

この文章における新しい寄付とはどういうものか。

1.企業が社員や消費者の意思にかかわりなく積極的に行うもの

2.企業が慈善事業のためではなく利益を上げるために行うもの

3.社員や消費者が手軽に寄付ができて企業側に利点があるもの Correct

4.社員や消費者が気がつかないうちに社会貢献に参加できるもの

Correct Answer: 3. 社員や消費者が手軽に寄付ができて企業側に利点があるもの

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage describes new donation forms as "これまでと比べ手軽に寄付ができるようになり" (making it easier to donate compared to before) and "企業にとっても自社のイメージの向上や売り上げの増加などメリットの多い取り組みとなっている" (becoming initiatives with many benefits for companies, such as improved image and increased sales). Option 3, "社員や消費者が手軽に寄付ができて企業側に利点があるもの" (Something that allows employees and consumers to donate easily and has benefits for companies), perfectly combines these two aspects.

Why other options are incorrect:

企業が社員や消費者の意思にかかわりなく積極的に行うもの

The new methods *involve* employees/consumers making a choice (eating a meal, buying a product), so their will is involved.

企業が慈善事業のためではなく利益を上げるために行うもの

While the passage mentions benefits for companies like increased sales, it also states "寄付は慈善のためというばかりでなく" (donations are not just for charity), implying it's *also* for charity, not *instead* of charity. It's a win-win.

社員や消費者が気がつかないうちに社会貢献に参加できるもの

The passage highlights the "手軽さ" (ease) and "歓迎され" (welcomed) by consumers, implying they are aware and choose to participate.

問題 12

2 questions

Reading Passage

A
社会人になったばかりの今、皆さんは仕事の厳しさや学生時代にはなかったような人間関係の複雑さに驚いているのではないでしょうか。こんなはずではなかったと、抱いていた理想が崩れそうになることがあるかもしれません。特に、自分とは異なる価値観を持った上司や先輩から無理な仕事を頼まれたときなど、強くそう感じることでしょう。時には先輩の言葉につい反発(注1)したくなることもあるでしょう。しかし、そんな時にはまず相手の考え方を受け入れてみてください。信頼関係を築くにはある程度の時間が必要であり、そのあとで自分の考えを述べればよいのです。それまでは自分を抑えることも大切で、それが社会人としての訓練でもあります。

B
人間にとって心身共に健康であることが理想的だが、新しく社会に出た若者たちは、時にはうまくいかないことに出会い、自信を失うこともあるだろう。経験から言うと、同僚や先輩の温かい言葉が耳に入らなくなってしまうのは、そういう、自分に自信がなくなったときであることが多い。その結果、今まで築いてきた人間関係まで壊してしまうことさえある。自分の周りの人達を大切にして、助言(注2)を生かしていく気持ちを持つためには、まず自分のこれまでの努力を肯定的にとらえてみよう。結果が完璧でなくても、「よくやった」と自分自身に言えると、ほかの人の言葉も素直に聞くことができるようになる。

(注1)反発する:言い返す
(注2)助言:アドバイス

English Summary & Annotations

Passage A addresses new members of society, acknowledging their surprise at the harshness of work and the complexity of human relationships, which can shatter their ideals. Especially when asked to do unreasonable tasks by superiors or seniors with different values, one might feel like `反発する (はんぱつする: rebutting/rebelling)`. However, the author advises to first accept the other person's way of thinking, as building trust takes time. It's important to `自分を抑える (じぶんをおさえる: restrain oneself)` until then, which is part of training as a working adult. Passage B discusses that while physical and mental health is ideal, young people entering society may encounter difficulties and lose confidence. From experience, warm words from colleagues or seniors often become unheard when one loses confidence, potentially even destroying existing human relationships. To value those around oneself and make use of `助言 (じょげん: advice)`, one should first view their past efforts positively. Even if results aren't perfect, being able to tell oneself "well done" allows one to listen to others' words `素直に (すなおに: honestly/obediently)`.

Question 69

AとBに共通して述べられていることは何か。

1.職場での人間関係を大事にするにはどうすればいいか。 Correct

2.職場で自分の努力を認めてもらうにはどうすればいいか。

3.社会人になって職場で自信をなくしたとき、どうすればいいか

4.社会に出て周囲の人と自分の考えが違ったとき、どうすればいいか。

Correct Answer: 1. 職場での人間関係を大事にするにはどうすればいいか。

Detailed Explanation

Why this is correct:

Both passages address new working adults facing challenges in the workplace. Passage A focuses on accepting others' views to build trust and maintain relationships, especially when values differ. Passage B discusses how losing confidence can damage relationships and advises self-affirmation to better receive advice and value people around. Both ultimately provide advice on how to navigate and maintain good "人間関係" (human relationships) in the workplace. Option 1, "職場での人間関係を大事にするにはどうすればいいか" (What to do to value human relationships at work), is the overarching theme.

Why other options are incorrect:

職場で自分の努力を認めてもらうにはどうすればいいか。

This is not the main focus of either passage. B mentions affirming one's own efforts, but it's a means to better receive advice and maintain relationships, not an end in itself for recognition.

社会人になって職場で自信をなくしたとき、どうすればいいか

While B specifically addresses losing confidence, A focuses more broadly on differing values and difficult tasks. This option is too specific to B and doesn't cover the commonality.

社会に出て周囲の人と自分の考えが違ったとき、どうすればいいか。

A touches on this ("自分とは異なる価値観を持った上司や先輩"), but B does not. The common theme is broader than just differing opinions.

Question 70

AとBでは新社会人にどのようにアドバイスをしているか。

1.Aでは自分の価値観を重視することが大切だと述べ、Bでは自分の努力してきた姿を振り返ることが大切だと述べている。

2.Aでは周りの人に自分の考えを伝えることが大切だと述べ、Bでは相手に認めてもらうことが大切だと述べている。

3.Aでは相手の考えを尊重することが大切だと述べ、Bでは自分の努力を認めることが大切だと述べている。 Correct

4.Aでは相手の意見を認めることが大切だと述べ、Bでは周りの人の言葉を聞くことが大切だと述べている。

Correct Answer: 3. Aでは相手の考えを尊重することが大切だと述べ、Bでは自分の努力を認めることが大切だと述べている。

Detailed Explanation

Why this is correct:

Passage A advises, "しかし、そんな時にはまず相手の考え方を受け入れてみてください。" (However, in such cases, please first accept the other person's way of thinking.) This means respecting their thoughts. Passage B advises, "まず自分のこれまでの努力を肯定的にとらえてみよう。結果が完璧でなくても、「よくやった」と自分自身に言えると..." (First, try to view your past efforts positively. Even if the results aren't perfect, if you can tell yourself "well done"...). This means recognizing one's own efforts. Therefore, option 3 accurately summarizes the advice from both passages.

Why other options are incorrect:

Aでは自分の価値観を重視することが大切だと述べ、Bでは自分の努力してきた姿を振り返ることが大切だと述べている。

A advises *accepting others' values* first, not prioritizing one's own.

Aでは周りの人に自分の考えを伝えることが大切だと述べ、Bでは相手に認めてもらうことが大切だと述べている。

A says to state one's thoughts *after* building trust, not that it's the *first* important thing. B focuses on self-affirmation to *receive* advice, not on being recognized by others.

Aでは相手の意見を認めることが大切だと述べ、Bでは周りの人の言葉を聞くことが大切だと述べている。

This is similar to option 3's correct part for A. However, B says that *if* you affirm yourself, you *can* listen to others' words, but the core advice is the self-affirmation itself, which enables listening. Option 3's description for B is more direct.

問題 13

3 questions

Reading Passage

「実は、○○と関係があるのですよ。それに思いついて出来たのです。

どうしても解けないでいた問題を先に解いた人から言われ、それだったら、自分の方が経験が豊富だし、知識があるし、「俺にもできたはずなのに・・・」と悔しい思いをすることがある。アイデアにしても、「このぐらいのアイデアだったら、自分が考えついてもおかしくないのに」と思うことは結構、多いものである。

記憶力には、覚える力と引き出す力の二つがある。いくら覚えても、それを引き出せなければ役に立たない。しかし、覚えていないものは引き出しようがない。つまり、その両方の鍛えないと、記憶力は生きてこないのである。

コンピュータは一人の人が覚えきれない、そもそも普通なら出会うこともない膨大な情報を記憶しており、われわれはそれを検索エンジンによって、検索し引き出せる。しかし、人がある問題解決をしている時は、そうしてコンピュータから引き出した知識が、短期間にせよ自分の頭の中に、それまで持っていた知識とともに記憶構成されなければ役に立たない。

コンピュータがいくら豊富な知識を内蔵(注1)していても、人間自身がそうして検査した知識を、覚え、関連付け、再び引き出すという訓練をしていなければ、宝の持ち腐れ(注2)である。では、どうしたら、そういう関連して引き出せる記憶とすることができるか?

記憶力を鍛えるいろいろな本が書かれているが、残念ながら、私には特効薬があるとは思えない。
が、まず覚える時に、理解して覚えることである。理解して覚えたことは正しく出てくる。例えば、問題を解くときでも、「あ、これは昨年解いた問題と似た問題だ」と気がついてすらすら解けることがある。しかし、昨年解いた問題をしっかりと理解していないと、関係がわからないために脳の中で連結(注3)することができないのだ。うろ覚え(注4)ではどこかに穴ができて、後で活用することができない。

次に、どんなことを読んだり聞いたりしても、自分の知っていること、経験したこととの関連を思い浮かべることだ。いつも、「もしそうなら」とその役立ち方について想像を膨らませながら新しい知識を覚えることである。それが知識への感受性(注5)を高める。

記憶をアイデアや創造という問題解決に生かすためには、一つ一つを覚える時に、「わかった」と「もしそうなら」からスタートすることであろうか。

(注1)内蔵する:その中に持っている
(注2)宝の持ち腐れである:せっかくいいものでも無駄になってしまう。
(注3)連結する:結びつける
(注4)うろ覚え:はっきりと覚えていないこと
(注5)感受性:物を感じ取る力

English Summary & Annotations

The author discusses the frustration of thinking "I should have been able to do that..." when someone else solves a problem or comes up with an idea that one feels they had enough experience and knowledge for. Memory, the author explains, has two powers: `覚える力 (おぼえるちから: the power to remember)` and `引き出す力 (ひきだすちから: the power to retrieve)`. Both must be trained, as even if one remembers a lot, it's useless if it can't be retrieved, and nothing can be retrieved if not remembered. The passage then uses computers as an analogy. Computers `内蔵する (ないぞうする: store)` vast amounts of information, which humans can retrieve using search engines. However, for problem-solving, knowledge retrieved from a computer is useless unless it's `記憶構成され (きおくこうせいされ: integrated into memory)` with one's existing knowledge in their own mind, even for a short period. If humans don't train themselves to remember, `関連付け (かんれんづけ: associate)`, and retrieve knowledge, then even a computer's vast knowledge is `宝の持ち腐れ (たからのもちぐされ: a wasted treasure)`. So, how can one make memory retrievable through association? While many books exist on training memory, the author doesn't believe there's a `特効薬 (とっこうやく: miracle cure)`. Instead, the key is to `理解して覚える (りかいしておぼえる: understand and remember)` when learning something new. Understood information comes out correctly. For example, when solving a problem, one might realize, "Ah, this is similar to a problem I solved last year," and solve it smoothly. But if the previous problem wasn't `しっかりと理解 (しっかりとりかい: thoroughly understood)`, the brain cannot `連結 (れんけつ: link)` the relationship. `うろ覚え (うろおぼえ: vague memory)` leaves gaps, making it unusable later. Secondly, when reading or hearing anything, one should always `関連を思い浮かべる (かんれんをおもいうかべる: recall associations)` with what they already know or have experienced. One should always learn new knowledge while `想像を膨らませながら (そうぞうをふくらませながら: expanding their imagination)` about its potential usefulness, starting with "what if." This enhances one's `感受性 (かんじゅせい: sensitivity)` to knowledge. To utilize memory for problem-solving, ideas, and creation, one should start by understanding ("わかった") and imagining its application ("もしそうなら").

Question 71

筆者は「俺にもできたはずなのに・・・」と述べているが、できなかった理由をどのように考えているか。

1.自分が記憶した方法がその問題の解決に合うものではなかったから

2.自分の今までの経験や知識をその問題と関連付けられなかったから Correct

3.自分の方が経験や知識があると思っていたが実際はそうではなかったから

4.自分では記憶したつもりでいたことが情報として蓄積されていなかったから

Correct Answer: 2. 自分の今までの経験や知識をその問題と関連付けられなかったから

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage explains that even if one has experience and knowledge, if they don't "理解して覚える" (understand and remember) and "自分の知っていること、経験したこととの関連を思い浮かべる" (recall associations with what they already know or have experienced), they cannot "連結" (link) the information. The phrase "俺にもできたはずなのに" (I should have been able to do it) is followed by the explanation that memory needs both "覚える力" (power to remember) and "引き出す力" (power to retrieve), and that "うろ覚えではどこかに穴ができて、後で活用することができない" (vague memory leaves gaps, making it unusable later). This implies the failure is in the *connection* or *retrieval* of existing knowledge. Option 2, "自分の今までの経験や知識をその問題と関連付けられなかったから" (Because one could not associate their past experiences and knowledge with that problem), directly addresses this inability to link or utilize existing knowledge.

Why other options are incorrect:

自分が記憶した方法がその問題の解決に合うものではなかったから

The passage doesn't focus on the *method* of memorization being unsuitable, but rather the *quality* of understanding and the *ability to link* information.

自分の方が経験や知識があると思っていたが実際はそうではなかったから

The passage explicitly states "自分の方が経験が豊富だし、知識があるし" (I have more experience and knowledge), so the problem isn't a lack of knowledge itself, but the inability to apply it.

自分では記憶したつもりでいたことが情報として蓄積されていなかったから

The passage says "覚えていないものは引き出しようがない" (nothing can be retrieved if not remembered), but the context of "俺にもできたはずなのに" is when one *does* have the knowledge but can't *apply* it, implying it *was* accumulated but not effectively linked or retrieved.

Question 72

筆者はコンピュータの例をあげて何を言おうとしているのか。

1.人間ひとりひとりが持つ情報量はコンピュータの持つ情報量を到底超えることができない。

2.人間ひとりひとりが持つ記憶力は情報量の豊富なコンピュータを利用することでさらに生かせる。

3.人間が問題を解決する過程は、コンピュータが膨大なデータから必要な情報を引き出す過程と同じだ。

4.人間が問題を解決するにはコンピュータのように知識や情報を持っているだけでは不十分である。 Correct

Correct Answer: 4. 人間が問題を解決するにはコンピュータのように知識や情報を持っているだけでは不十分である。

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage states, "コンピュータがいくら豊富な知識を内蔵していても、人間自身がそうして検査した知識を、覚え、関連付け、再び引き出すという訓練をしていなければ、宝の持ち腐れである。" (No matter how much knowledge a computer stores, if humans themselves do not train to remember, associate, and retrieve the knowledge they have searched for, it is a wasted treasure.) This highlights that simply having information (like a computer) is not enough; humans need to actively process, link, and retrieve it for it to be useful for problem-solving. Option 4, "人間が問題を解決するにはコンピュータのように知識や情報を持っているだけでは不十分である" (For humans to solve problems, merely possessing knowledge and information like a computer is insufficient), directly conveys this point.

Why other options are incorrect:

人間ひとりひとりが持つ情報量はコンピュータの持つ情報量を到底超えることができない。

While implied that computers have vast info, the main point of the analogy is about *how* humans use information, not the sheer quantity.

人間ひとりひとりが持つ記憶力は情報量の豊富なコンピュータを利用することでさらに生かせる。

The passage says computer-retrieved knowledge needs to be integrated into one's own mind, but the primary message is about the *human's* active processing, not just leveraging the computer.

人間が問題を解決する過程は、コンピュータが膨大なデータから必要な情報を引き出す過程と同じだ。

The passage draws a *contrast* by saying that for humans, simply retrieving (like a computer) is not enough; it needs to be integrated and actively used.

Question 73

筆者は記憶力を鍛えるにはどうすればよいと述べているか。

1.新しい知識を理解して覚え、自分が知っていることと関連させる。 Correct

2.自分がこれまでに経験したことや膨大な情報をしっかり理解する。

3.新しい問題を繰り返し解いて、自分の理解を確認しながら定着させる。

4.自分が考え付いたアイデアを情報として蓄え、必要な時に引き出す。

Correct Answer: 1. 新しい知識を理解して覚え、自分が知っていることと関連させる。

Detailed Explanation

Why this is correct:

The passage gives two main points for training memory: "まず覚える時に、理解して覚えることである。" (First, when remembering, understand and remember.) and "次に、どんなことを読んだり聞いたりしても、自分の知っていること、経験したこととの関連を思い浮かべることだ。" (Next, no matter what you read or hear, recall associations with what you already know or have experienced.) Option 1, "新しい知識を理解して覚え、自分が知っていることと関連させる" (Understand and remember new knowledge, and associate it with what one already knows), combines both of these key pieces of advice.

Why other options are incorrect:

自分がこれまでに経験したことや膨大な情報をしっかり理解する。

While understanding is important, the passage emphasizes understanding *new* knowledge and *linking* it to existing knowledge, not just understanding existing vast information.

新しい問題を繰り返し解いて、自分の理解を確認しながら定着させる。

The passage uses problem-solving as an *example* of when linked memory is useful, but it's not the direct advice for *training* memory.

自分が考え付いたアイデアを情報として蓄え、必要な時に引き出す。

The passage mentions ideas and creativity as *applications* of memory, but this option describes a result or a specific type of information, not the general method for training memory.

問題 14

2 questions

Reading Passage

東西大学「留学生のための就職セミナー」

このセミナーでは、日本で就職活動を行う際に必要な情報やマナーなどについて学びます。また、企業の担当者から具体的な業務内容について直接聞くこともできます。日本での就職を考えている人は積極的に参加してください。

日時:平成22年11月30日(火)10:00-15:00

参加企業:金融・小売業・情報・通信・貿易・商社など20社

対象:平成24年3月までに卒業予定の本学留学生

プログラム:
第1部　日本での就職活動の進め方について(講師:本学就職担当者)
就職活動のマナー、履歴書の書き方、ビザの変更に関する諸手続きなど

第2部　合同企業説明会(講師:各企業採用担当者)
各企業の事業内容採用方針など(質問は第3部で受ける)

第3部　個別相談
①各企業の採用担当者による業務説明
個別の質問を希望する者は、休憩時間を利用してあらかじめ質問用紙に記入しておくこと。用紙は会場受け付にあります。

②本学の就職担当者による履歴書の書き方指導
履歴書の書き方指導を希望する者は、自分で書いた履歴書を持参すること*12とも申込不要

時間と会場:
第1部 10:00-10:50 7号館1階大講義室
第2部 11:00-11:50 7号館1階大講義室
休憩 12:00-13:00
第3部 13:00-15:00
① 金融・小売り業関係企業 7号館2階201
情報・通信関係企業 7号館2階202
② 貿易商社関係企業 7号館2階203
履歴書の書き方指導 7号館2階204

注意事項:服装はスーツとし、筆記用具を持参すること。
第1部、第2部では、途上入場・退場をしないこと。

問い合わせ:就職課山田(01-2345-6789)

English Summary & Annotations

This is an announcement for Tozai University's "Job Seminar for International Students," aimed at students graduating by March 2012 who are considering working in Japan. The seminar, held on November 30, 2010, from 10:00 to 15:00, will cover necessary information and manners for job hunting in Japan, and allow attendees to hear directly from company representatives about specific job details. The program includes: * **Part 1 (10:00-10:50, 7th Building 1F Large Lecture Hall):** Guidance on job hunting in Japan, including manners, resume writing, and visa change procedures. * **Part 2 (11:00-11:50, 7th Building 1F Large Lecture Hall):** Joint company briefing session by company recruiters (questions will be taken in Part 3). * **Part 3 (13:00-15:00):** Individual consultations. * **① Business explanations by company recruiters:** For individual questions, attendees should use the break time to fill out a question form available at the reception. Companies are grouped by industry: Finance/Retail (7th Building 2F 201), Information/Communication (7th Building 2F 202). * **② Resume writing guidance by university job counselors:** Those wishing for guidance should bring their self-written resume. This and the previous Part 3 session do not require prior application. * Other industries for Part 3: Trading Companies (7th Building 2F 203). **Important Notes:** Attendees must wear a suit and bring writing tools. No entering or exiting during Parts 1 and 2. For inquiries, contact Yamada at the Career Services Office.

Question 74

留学生のりーさんは、日本のコンピュータ関連の企業への就職を希望している。このセミナーでは企業の採用担当者に質問をしたいと思っている。リーさんは同日どうすればいいか。

1.個別相談の申し込みをした上で、11:00に7号館の1階大講義室に行く。

2.個別相談の申し込みをした上で、13:00に7号館の2階202に行く。

3.質問用紙に質問を記入した上で、11:00に7号館の1階大講義室に行く。

4.質問用紙に質問を記入した上で、13:00に7号館の2階202に行く。 Correct

Correct Answer: 4. 質問用紙に質問を記入した上で、13:00に7号館の2階202に行く。

Detailed Explanation

Why this is correct:

Lee wants to ask questions to company recruiters for a "コンピュータ関連の企業" (computer-related company). The program states that questions for company recruiters are taken in "第3部個別相談" (Part 3 Individual Consultation). For individual questions, one must "休憩時間を利用してあらかじめ質問用紙に記入しておくこと" (use the break time to fill out a question form in advance). The table shows "情報・通信関係企業" (Information/Communication related companies) are in "7号館2階202" (Building 7, 2nd floor, room 202) during "第3部" (13:00-15:00). Also, the note says "*12とも申込不要" (neither *1 nor *2 requires application), meaning no prior application for individual consultation is needed. Therefore, option 4, "質問用紙に質問を記入した上で、13:00に7号館の2階202に行く" (After filling in questions on the question form, go to Building 7, 2nd floor, room 202 at 13:00), is the correct course of action.

Why other options are incorrect:

個別相談の申し込みをした上で、11:00に7号館の1階大講義室に行く。

Both option 1 and 2 mention "個別相談の申し込みをした上で" (After applying for individual consultation). The passage explicitly states "申込不要" (no application needed) for Part 3.

個別相談の申し込みをした上で、13:00に7号館の2階202に行く。

Both option 1 and 2 mention "個別相談の申し込みをした上で" (After applying for individual consultation). The passage explicitly states "申込不要" (no application needed) for Part 3.

質問用紙に質問を記入した上で、11:00に7号館の1階大講義室に行く。

11:00 is Part 2 (Joint Company Briefing), where questions are *not* taken directly ("質問は第3部で受ける").

Question 75

このセミナーの参加者は当日どうしなければならないか。

1.履歴書を必ず持参しなければならない。

2.スーツを必ず着ていかなければならない。 Correct

3.受け付で質問用紙を必ずもらわなければならない。

4.すべてのプログラムに必ず参加しなけらばならない。

Correct Answer: 2. スーツを必ず着ていかなければならない。

Detailed Explanation

Why this is correct:

The "注意事項" (Important Notes) section states: "服装はスーツとし、筆記用具を持参すること。" (Dress code is a suit, and bring writing tools.) This is a definite requirement. Option 2, "スーツを必ず着ていかなければならない" (Must definitely wear a suit), directly matches this.

Why other options are incorrect:

履歴書を必ず持参しなければならない。

The passage says "履歴書の書き方指導を希望する者は、自分で書いた履歴書を持参すること" (Those wishing for resume writing guidance should bring their self-written resume). This is a condition for *optional* guidance, not a general requirement for all participants.

受け付で質問用紙を必ずもらわなければならない。

The question form is for those who "個別の質問を希望する者" (wish to ask individual questions), which is optional.

すべてのプログラムに必ず参加しなけらばならない。

The "注意事項" states "第1部、第2部では、途上入場・退場をしないこと。" (No entering or exiting during Parts 1 and 2), implying that once you are in, you stay, but it doesn't say you *must* attend all parts. Part 3 is "個別相談" (individual consultation), which is optional.

問題 10 (1)

Reading Passage

<u>ある物質</u>の働きについて、この文章からわかることは何か。

Why this is correct:

Why other options are incorrect:

問題 10 (2)

Reading Passage

筆者は、試合で実力を出すために何が大事だと述べているか。

Why this is correct:

Why other options are incorrect:

問題 10 (3)

Reading Passage

大手ハンバーガー店が今月16日から実施するのは次のどれか。

Why this is correct:

Why other options are incorrect:

問題 10 (4)

Reading Passage

商品を買いたい場合はどうすればいいか。

Why this is correct:

Why other options are incorrect:

問題 10 (5)

Reading Passage

筆者によると、なぜ会社勤めが楽だったのか。

Why this is correct:

Why other options are incorrect:

問題 11 (1)

Reading Passage

①<u>時間がどんどん加速されている</u>とはどういうことか。

Why this is correct:

Why other options are incorrect:

②<u>いつも何かしていないと気が落ち着かない</u>原因を筆者はどう考えているか。

Why this is correct:

Why other options are incorrect:

筆者は、時間の使い方についてどのように考えているか。

Why this is correct:

Why other options are incorrect:

問題 11 (2)

Reading Passage

筆者は、文章を書くときに何がプレッシャーになっていると述べているか。

Why this is correct:

Why other options are incorrect:

①<u>そういうことである</u>とはどういうことか。

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②<u>読む人間がいて完成される</u>とはどういうことか。

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問題 11 (3)

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<u>社員食堂で低カロリーの定食を食べる</u>ことがどんな良い結果につながるのか。

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この文章では、これまでの寄にはどのような問題があったと述べているか。

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この文章における新しい寄付とはどういうものか。

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問題 12

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AとBに共通して述べられていることは何か。

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AとBでは新社会人にどのようにアドバイスをしているか。

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問題 13

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筆者は<u>「俺にもできたはずなのに・・・」</u>と述べているが、できなかった理由をどのように考えているか。

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筆者はコンピュータの例をあげて何を言おうとしているのか。

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筆者は記憶力を鍛えるにはどうすればよいと述べているか。

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問題 14

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留学生のりーさんは、日本のコンピュータ関連の企業への就職を希望している。このセミナーでは企業の採用担当者に質問をしたいと思っている。リーさんは同日どうすればいいか。